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萧湘行者的博客

云卷云舒潮涨落,三湘四水任我行

 
 
 

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★原创★湘阴:左宗棠俱乐部--花鼓戏  

2013-10-18 07:18:42|  分类: 原创-潇湘行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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湘阴:左宗棠俱乐部--花鼓戏

有人喜事请来了左宗棠俱乐部--花鼓戏班子的唱花鼓,戏台就搭在滨江广场一角,让宾客吹着江风,听着花鼓戏,游人顺便也热闹一番,不收门票。观众早坐满了人,熙熙攘攘,紧密得很,我们没得坐,自然只能往后面站着。

“锵冬锵冬…” 清脆的锣鼓声骤雨般响起,戏台上的扮相俊美的花旦碎步走上台前,她时而载歌载舞,时而甩辫梢,走碎步,那熟悉的旋律便飘溢四方,抑扬顿挫,高亢昂扬,依锣鼓之花而唱。优美的身段,动听的唱腔,引得台下的观众如痴如醉;有的屏气凝神地看着听着;有的嘴里念念有词,轻声跟唱;有的随着乐曲用手在大腿上打着拍子,沉浸在动人的表演中。唱词接近生活语言,既保持着原汁原味的生活气息,又经过了艺术的锤炼,具有很强的音乐感和节奏感,腔调悠扬委婉,活泼流畅,带着浓浓的乡土气息,弥漫在湘阴滨江广场四周。

台上轰轰烈烈的演绎,看客们随着剧情或是欢笑或是悲忧。如今,人们的生活都得到提高,文化娱乐亦更广泛,可花鼓戏依然会在每家人的红白喜事里进驻,人们依然会在闲时热热闹闹的赶赴,台上亦依然喧闹一片。花鼓戏它就是一杯滚烫的白开水,热腾腾的暖着你的心;花鼓戏它就是一个乡邻里可亲的大嫂,风风火火,热情淳朴。我亦知道纵然我如何喜欢旖旎美丽的东西,花鼓戏它始终会如不能相弃的亲人住在我的心底,热闹亲切着我远游的心。

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花鼓戏是中国传统戏曲的一部分,湖南花鼓戏,湖南各地地方小戏花鼓、灯戏的总称。湖南花鼓戏已有二百多年的历史,经历了从民间歌舞到对子花鼓直到能够演出一整本大戏这样一个从简到繁的过程。湖南花鼓戏曲调的发展,是采用当地山歌、民歌、哼歌为素材,发展成为几个基本曲调,应用于有简单情节的的戏剧之中,后由于戏剧情节的复杂化和人物思想感情表达的要求,原始曲调变成了有各种不同节奏的、能表现各种不同情感的、分别适用于男声或女声演唱的曲牌。从音乐发展的角度说,前辈花鼓戏艺人(民间作曲家),根据戏剧内容的需要,运用“一曲多变”的规律,创作了许许多多的曲调。并且相传了一套曲调发展的手法,他们用了一些形象生动的语言来概括:如“变手法”、“改尾巴”、“换骨头”、“翻上去”、“落下来”、“把板眼扯烂或挤拢”等,实际上就是通过转调、变调、改变调式、音程移位、节奏扩展或者压缩等手法,来创造、丰富了花鼓戏曲调。所谓“变手法”,是转调与变奏的结合;“改尾巴”、“换骨头”是改变调式和骨干音;“翻上去”、“落下来”是音程上下移位;“把板眼扯烂或挤拢”就是节奏扩展或压缩。同时,他们也吸收了外省或者本省的其它民间音乐和其它剧种的音乐,为后代留下了宝贵财富。早期的花鼓戏,只有半职业性班社在农村作季节性演出,农忙务农,农闲从艺。过去,由于花鼓戏遭受封建迂腐势力的歧视和禁演,各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护,这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。各地花鼓戏传统剧目,总计约400多个。中华人民共和国成立后,湖南省花鼓戏得到了蓬勃的发展,不但整理了如《刘海砍樵》、《打鸟》等传统戏,而且创作了《双送粮》、《姑嫂忙》、《三里湾》等不少现代戏。《打铜锣》、《补锅》、《送货路上》、《野鸭洲》等已摄制成影片。湖南花鼓戏的音乐曲调约300余支,根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同大致可分为4类:1、川调,2、打锣腔,3、洞腔(即师公腔),4、小调。川调,源于山歌及民歌。按调式分为宫调式、羽调式两种,宫调式强调六级音,羽调式强调七级音,花鼓戏味特别浓厚。打锣腔源于哼歌及劳动号子,原来仅用锣鼓、唢呐伴奏,人声帮唱尾腔,得名打锣腔,现在基本上取消了这种帮腔形式。洞腔,源于师道音乐,所以,也称师公腔。川调、打锣腔、洞腔,统称为正调,正调的结构比较方整,大多以“对仗”或“起承转合”为结构形式,反复运用。小调是一些比较原始的民歌、山歌、城市小调和丝弦小调,表现情绪较为单一。某些小调发展较大,能表现多种情绪,编入了正调。花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼,行当仍以小丑、小旦、小生的表演最具特色。多以表现劳动生活为主。湖南花鼓戏从劳动人民群众中来,丰富了劳动人民群众的生活娱乐。

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