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萧湘行者的博客

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★原创★远望石山书院,纪念张岊真人  

2014-09-13 06:48:04|  分类: 原创-潇湘行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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攸县文化广场内的书院名称为“石山书院”,书院对门山头上的楼阁为“文昌阁”。《石头记》被改名为《红楼梦》,是作者怕石太硬吧!但此“石”非彼“石”。攸县新修的书院以“石山”为名,是因攸县曾有历史底蕴深厚的石山书院。石山书院,也有史书记作为“光石山书院”,正如人有大小名一样,究竟哪个为大名不用细考。公元498年,南齐司空老臣张岊大人辞官沿攸水而进南水,追寻到现今的攸县莲塘坳镇凉江的阳升观村麒麟山这块福地。张司空,是废除官位终生制的实践先贤。并不是像现今有的人认为他是对抗朝廷。他是在多次进谏无望的境况下,离开朝庭,保持一种“独善其身”的人格退隐山林的。古代的知识分子奉行“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生圭臬。张司空退隐山林不是碌碌无为,而是将带来的书籍和丰富的阅历,授之以人。他来到攸县司空山,先后创办过光石山书院、慧光书院和白马溪书院,开馆授徒,其徒弟除攸县、茶陵等外,还有来自江西的儒林之士。攸县的石山书院是中国历史上最早的书院。比唐朝官办集贤和郦正书院早200年。

石山书院,处黄泥山上,利于树木生长。在攸县和茶陵等地民间有一种持续了几百年的“唱章”活动,这种活动的核心内容是尊奉张岊为神灵,抬着他的塑像,为本土消灾解难,求平安,为百姓祈福求禄。张岊其所以被攸县民间神话,最开始应主要是他当年来到司空山既设馆授徒,传播文化。同时张岊又乐善好施,用炼成的草药救助贫病之人。张岊渡人渡己,为乡人治病消灾,用他的爱心和智慧赢得了攸县百姓的敬仰和爱戴。以至于在他身后两百年的唐玄宗于天宝七年(708年)的某一晚都梦到了张司空。玄宗下旨兴建了现在仍在的司空山朱阳观宋朝的1154年,考中状元的安徽人张孝祥及l185年殿试头名状元,后任礼部尚书的易祓,同来攸县游览,还与易祓联袂写下“张司空石山书院”、“张司空白马溪书院”几块匾额。此种好事,甚为难得。以石山古名作新用,彰显了攸县文化的悠久渊源和深厚底蕴。过去,民间仅仅看重了对他超人的能耐,而忽略了张岊救助行善方面的宣传,特别是他在攸水一方传播中华大文化的重要实践增加对张司空(张岊)以文人身份推广文化的功绩来祟敬和祭拜,让张岊走下神坛,成为一位在乡间传播优秀文化和救民于水火的真“真人”。

现石山书院,雕梁画栋,专业施工。它以原攸县东山书院宅图为蓝本,按清代建筑风格设计施工。修葺后的石头书院,颇具规模,外为辕门,稍进为头门,门两翼为看守人室,又进为讲堂,堂后为回廊,岭岫回薄,岿然作镇。攸江之水色清涵,南城之炊烟密织。书院内每建筑物中都有主题和丰富的内容。充分体现了祟文重教、厚德从善的攸县精神内涵和特色。石山书院,无疑将成为优秀传统文化的教育基地。

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