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萧湘行者的博客

云卷云舒潮涨落,三湘四水任我行

 
 
 

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★原创★姑苏城外寒山寺,中秋时节坐客船  

2015-10-30 08:09:28|  分类: 原创-潇湘行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三十年前,怀着对苏州寒山寺的倾慕,看了一回,记忆已模糊不清,但《枫桥夜泊》这首诗却记忆犹新。三十年后的今天,唱着毛宁的《涛声依旧》,又来到了姑苏城外寒山寺。寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇,始建于南朝萧梁代天监年间,原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺,成为吴中名刹。去了寒山寺,才知道寒山寺里还有那么多的幽深和玄妙。入了寒山寺的院门,便见殿宇辉煌,红墙覆地,古塔森然;钟声在袅袅的香烟中回响,青灯于古老的佛像旁荧荧,一派佛家圣地禅境幽深的景象。遒劲的古木参天入云,它们张开繁密的枝叶,庇护着浓阴下的那条弯曲的小径。暮鼓晨钟里,这座古老的寺庙更显得古朴阴森,充满了神秘的禅境;这个诡谲的地方也就有了一种深奥的哲理等待着人们细细地感悟。

寒山寺是佛教圣地,山门朝西开,表示崇敬向往佛国圣地的意思,因为佛祖在西方极乐世界。寒山寺正殿,面宽五间,进深四间。单檐歇山顶,飞甍崇脊,据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎,鼎的正面铸着“一本正经”,背面有“百炼成钢”字样。殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额,殿内庭柱上悬挂着赵朴初撰书的楹联:“千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑,晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像,慈眉善目,神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像。佛像背后与别处寺庙不同,供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像,而不是海岛观音。

寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内,楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事,是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象,主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,作嬉笑逗乐状,显得喜庆活泼。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》,共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书,苍劲古拙,透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石,神采纷呈,各有千秋。

在藏经楼南侧,有一座六角形重檐亭阁,这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。在寒山寺的碑廊里,有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑,已成为寒山寺的镇寺之宝。

寒山寺里那两个镌刻在奇石之上的“和”“合”二字,单从字面上看,合,应是不违背,一事物与另一事物相应或相符;和,应是相安,谐调和谐,和气的意思,教育后人不管做什么事情都要讲究个度,要顺应自然发展的规律,不要逆流而上。由于“和合”思想深得人心,已为中华民族传统文化中的重要组成部分,再加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传,所以尽管后来在宋朝时,曾将寺名重新改为“普明禅院”,但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。时空变幻,寒山寺、张继、“和合二仙”的传说,枫桥与寒山寺的钟声,犹如嵌进江南水乡文化遗产丰碑上的一幅美丽画卷,不时折射出耀眼的灵光;同时,也将一支象征团结友爱、和睦相处建和谐家园的进行曲,推向人生的前台。

寒山寺浓缩了苏州文化的精髓,像一颗明珠镶嵌在苏州吴地的胸脯上。寒山寺因为张继的诗歌播扬天下,而张继的诗歌又因为寒山寺而得以流传千古,到寒山寺,不带走风景,不带走香火,带走的是永远回旋在心中的声声钟鸣。在人的物质追求肆意张扬的今天,人们被功名利禄压抑的精神空间却越来越狭窄,倘若能够静下心来,听听寒山寺的钟声,感受世俗之外的几许宁静,让禅的哲理溢满心头,从而在尘世中求取一方净土滋养疲倦的灵魂,亦不失为一种古雅而庄严的生存方式。

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